HOT ! 【希少！】落合・吉薗秘史［８］応神・欽明王朝と中華南朝の極秘計画

（以下、本文より）　平成の世を見渡しても、広隆寺がマニ教院であることを明言したのは、この落合だけのようである。道具的理性批判 II　権威と家族 M. ホルクハイマー 著／清水多吉 編訳。今から「令和」の時代を迎えるにあたり、世人がこの誤りに早く気付いてほしいと思うばかりである。ピーター・バラカン音楽日記。　令和とは本来「和」を「令する」意味であろう。宝瓶宮福音書　リバイ・ドーリング。そもそも「和」とは、聖徳太子が「十七条の憲法」の最初に置かれた「和を以って貴しとなせ」の中心にある理念で、対立を克服して達する調和状態のことである。［3］ 二十一世紀精神　聖自然への道　津島秀彦　松岡正剛。この理念の淵源をわたしがマニ教とみるのは、あらゆる世界宗教の中で、マニ教だけが他教他宗に浸透していて、しかも「我」をひらすら主張することがないからである。ユニテリアンと福澤諭吉。思考の主体は個人から始まり、家族、同族と広がり、ついには国家に達する同心円を構成するが、この同心円は個人の数だけ存在し、それら全部が集合したのが人類社会である。スウェーデン保育から幼児教育へ 就学前学校の実践と新しい保育制度。　つまり、この同心円は目下百億近く地球上に存在するが、これを調和させる思想を「和」と呼ぶのである。市川勢の軌跡。小野妹子を隋と江南に遣わした聖徳太子は、当時の東アジアを覆っていたマニ教を学ばれた。松坂 和夫　数学入門シリーズ　全巻（1〜6）　新装版。「和」がマニ教の精神だからこそ、聖徳太子はこれを「十七条の憲法」の文頭に置かれたのである。バラ売りOK キリストによる救いの力　まとめ売り17冊。「和」は単純な屈服でなく、また強要でもない。法律学全集1 法哲学概論 加藤新平。彼我の折り合いをつけた結果としての調和である。鈴木大拙の「日本的霊性」 エマヌエル・スウェーデンボルグ 新井奥邃との対比から。　これを常に服膺するのが「令和」の時代精神である。ナショナルジオグラフィック 2005-2007。第一部　解読部　第一章　大連アヘン事情の内密調査　第二章　堺屋若松党の活躍　第三章　巻とケサヨ　第四章　甘粕正彦と佐伯祐三の接点　第五章　甘粕正彦と関東大震災　第六章　陸軍上層の分裂と周蔵の不安第二部　考究部　第七章　「上高田日記」大正十年条　第八章　ヤマト國體の大陸・半島政略　第九章　ヤマト國體の「国号偽称作戦」　第十章　英彦山の「鷹栖宮」吉薗周蔵関係資料の開示３2020年2月29日初版第2刷発行。日本の歴史 角川漫画　学習シリーズ　全巻セット　箱　限定特典付き。表紙カバーに軽微なスレがございますが、書き込み線引き等なく、概ね良好な状態です。日本キリスト教歴史大事典。#落合莞爾 #落合_莞爾 #本 #社会／一般